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[勤美術館] 綠圈圈夏日藝術祭 UP UP 舉牌小人

    綠圈圈夏日藝術季是以草悟道為主軸,連結周圍的腹地,一次大型的藝術裝置展覽,展期從7/5~9/1。如果從台中火車站出發,只要搭上往中港路(台灣大道)的公車,在科博館站下車就會到囉。

    一下車在金典綠園道商場,馬上就看到我有話要說UP UP舉牌小人。2012年誕生的舉牌小人,是透過網路生產器,使用者自行排列出想說的話,可以用來鼓勵自己,也可以為朋友訂製傳達訊息,是近來最具有療愈效果的虛擬角色

    而UP UP舉牌小人的另一側就是把噗把噗把~~噗的大型冰淇淋裝置,炎炎夏日一樣有超有精神的舉牌小人高舉COOL!!

    進入金典綠園道入口處以及旁邊草悟道的樹上,布置了很多的小鳥屋,這是為城市加溫-百鳥開店計畫。號召了百位的創作者,用插畫為鳥兒開設他們生活中需要的百間鳥店

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 [電影心得] 殭屍哪有這麼帥

殭屍哪有這麼帥故事的意涵其實很淺顯也很老梗,大致就是探討失去心靈養分的人類如何找回初衷的寓言故事。只是因為這幾年因為暮光之城讓吸血鬼片大賣,搞得什麼都要跟殭屍沾上邊,這部應該算是典型代表。

    劇情設定有三種角色:人類、殭屍以及骨惑仔。殭屍已經喪失大部分記憶,僅殘留片段部分的溝通能力。而骨惑仔其實就是殭屍中的殭屍,完全喪失夢想行屍走肉。

故事開始沒多久,人類女孩茱莉的男朋友就被殭屍R給吃掉了,而殭屍在吃掉人類腦袋的時候則會受到人類記憶的影響產生做夢的感覺(殭屍因為喪失夢想所以原本不會作夢)。殭屍R就是因為吃掉朱麗的男朋友後得到了部分記憶,接著綁架了茱莉其實是為了保護她不被其他殭屍攻擊。看到這邊原本還以為劇情會走向茱莉男友的記憶控制殭屍,而協助朱利逃難的偉大愛情故事,後來隨這劇情發展才發現另有隱喻。

殭屍不會思考也不會溝通,就像電影演的那樣,兩個殭屍狹路相逢不會打招呼也不會讓路,直接撞過去就是了。特別像現代人受到科技影響相處經常冷冰冰的沒有熱情,劇情裡特別還以ipod和黑膠唱片做比喻:ipod雖然方便卻不如唱片有活力。

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幸福大師雷諾瓦與二十世紀繪畫-1

 [美術展覽] 幸福大師雷諾瓦與二十世紀繪畫

這次幸福大師雷諾瓦與二十世紀繪畫的展場位於故宮博物院的圖書文獻大樓展場一共畫分為:戴帽女子花卉女人田園與音樂身體表現法國南部與地中海共六大展區

注意注意!!這場展覽其實不只有雷諾瓦的畫其他如馬諦斯畢卡索等二十世紀著名畫家的畫加總起來可是比雷諾瓦的話還多唷!但因為媒體報導都focus在雷諾瓦大師的畫作所以這次來參觀還是把注意力都放在雷諾瓦的畫作上

    首先來看看票根,全票是戴雷絲帽的女孩,而優待票則是安麗毆夫人。這兩幅畫分別擺設於戴帽女子女人這兩個展區。在展區內第一眼看到戴雷絲帽的女孩的時候真的只能用驚為天人來形容。大家都知道雷諾瓦是印象畫的畫家,而印象派最大的特點就是捕捉[]。而這次展覽戴雷絲帽的女孩這幅畫也都印在大大的文宣看板上,然而現在科技再進步,印刷再精美,對於光影的捕捉都不及畫作的一半。當我站在畫作前彷彿真的看到那道光閃閃發亮。而安麗毆夫人這幅畫,大家第一眼看到時都覺得:長得也太像影星安海瑟威了吧!!

   人物像之外,個人覺得花卉主題的展區也很有看頭。例如這幅銀蓮花,除了欣賞花朵,大家不妨也注意放花的瓷器。因為雷諾瓦曾經於法國的瓷器小鎮里摩日(Limoges),擔任瓷器繪製的學徒,所以畫裡的瓷器也很精細,對光影的反射捕捉表現相當漂亮!!

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[閱讀心得] 吳哥之美/蔣勳

    本書最早出版於2004年是蔣勳到吳哥時寫給ming(當時在金邊整理傳統舞蹈的林懷民)的信一共二十封仔細介紹吳哥歷史、建築美學,以及蔣勳的體悟。今年重新撰寫序文以及附錄之後發行二版。

    九世紀末,耶輸跋摩一世遷都吳哥,在巴肯山興建了國家寺廟:巴肯寺。巴肯山不高(僅海拔六、七十公尺),卻可以環視山腳下吳哥王朝全部的建築。「沒有巴肯山的高度,或許看不到吳哥王朝原來是我靜坐時短短的一個夢」沒錯,吳哥王朝就像是一場美夢,曾經輝煌,現在卻成為廢墟。

    西元1191年,中國元朝派遣使者「周達觀」到了真臘,並且留下了一本詳盡的「真臘風土記」。最後這部書幾乎成為現今唯一一本,記錄強盛時代吳哥王朝的史料。大約一百年後,暹羅入侵真臘,吳哥王朝覆滅,瘟疫爆發,從此吳哥城被遺棄在荒煙蔓草中四百多年。1858年法國自然學家亨利憑著真臘風土記的翻譯本,發現了吳哥遺跡。

    十九世紀楚於強盛顛峰的歐洲走進了吳哥廢墟,被古文明的偉大懾服。「他們想佔有美,他們用最貪婪粗暴的方法掠奪美,霸佔美,試圖把美占為己有」就像對待中國敦煌的古文物,砍下,帶走。

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[台灣好行] 皇冠北海岸一日遊


    打算利用端午節去朱銘美術館參觀,上美術館網站查詢交通方式後,發現台灣好行的皇冠北海岸巴士可以直達位於山上的朱銘美術館,不必搭客運到金山市區再轉接駁車,十分方便。


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